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S.O.S. Patrimonio: Reflexiones sobre...
¿Sabías que los bienes del patrimonio cultural y/o natural son un “bien común” de uso social?. Si bien no tenemos “propiedad” sobre dicho patrimonio –porque es “de todos”- sí tenemos derecho a su uso / disfrute y estamos obligados a su preservación y transmisión.
¿Quiénes son las víctimas de la destrucción del patrimonio?
Nosotros, que ya no podemos conocer ni
disfrutar lo que no se preservó ayer...
Nuestros hijos y nietos, que no podrán conocer ni disfrutar
lo que nosotros no preservemos hoy...
Reflexionemos sobre...
Este es un espacio que ILAM abre para invitar a colegas y público interesado a reflexionar, comentar, aportar sus experiencias y propuestas sobre las acuciantes situaciones a las que se encuentra expuesto nuestro patrimonio cultural y natural.
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xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx | Moderado por: Georgina DeCarli Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla |
Nayarit, México: Zonas Arqueológicas sin estudio,vendiéndose!
Escrito y enviádo por José Daniel Campos Massa. Nayarit se encuentra en un alto saqueo arqueológico. El más grande que sea conocido. Principalmente en todo lo largo y ancho de la actual "Riviera Nayarit". Ya que, Nayarit y, principalmente ésta región costera, es rica de zonas arqueológicas. El estado carece de investigadores, arqueólogos y antropólogos suficientes para dar abasto a éstas necesidades por tan rápido crecimiento. La apertura de carreteras, la construcción de hoteles y residencias, más todo lo que conlleva al levantamiento de tan importante proyecto. Es de muchos de nosotros conocido, que lo que se ha logrado en éste momento, a dado lugar a hallazgos que nunca han sido declarados; y por lo tanto, saqueados; petroglifos que se han convertido en cimientos, enterrados o destruidos para que no sean motivo de detener sus construcciones o desvíos de carreteras o caminos. Es por esto que hago un llamado a todas los Gobiernos, organizaciones, nacional e internacional, que hagan presión a las autoridades Mexicanas para que tomen carta en éste asunto, rindiendo así cuentas de lo que está sucediendo. Yo soy investigador independiente y tengo el hallazgo de varias zonas arqueológicas, que hasta el momento no se encuentran protegidas ni registradas por negligencia y apatía de las autoridades. + Leer más...
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Zacatepec, México: Cerro de la Tortuga en peligro!
Escrito y enviádo por Saul Ochoa. Este cerro es considerado patrimonio cultural ya que tiene registro en el atlas mundial arqueológico. El INAH que debe luchar por el rescate e investigación se hace a un lado y da autorización a una inmobiliaria Casas Geo. Por otra parte CEAMA dependencia de Gobierno del Estado de Morelos al cuidado de Áreas naturales protegidas, tarda el decreto como tal para poder otorgar el permiso de impacto ambiental y percibir economía, cabe mencionar que ya dio su permiso. El ayuntamiento municipal, dice haber revisado todos los lineamientos y otorga el permiso de construcción en esta zona!. Profepa, no sanciona por el desmonte de muchas hectáreas, que forman parte del UNICO PULMON DE ZACATEPEC con Selva Baja Caducifolia de Trópico seco! El pueblo prehispánico a perdido mucho territorio y lo único que le queda cuidar ahora es este cerro, para que se decrete Área natural protegida, quedando sin apoyo del municipio, estado de morelos y todas las dependencias existentes de autoridad federal. + Leer más...
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El saqueo de los ‘países civilizados’ al patrimonio de otras culturas
Por Mauricio Becerra R. La lista de tesoros de nuestras culturas secuestrados en museos y colecciones privadas de países del centro capitalista es larga, así como también la demanda por la restitución de dichas piezas a sus culturas originales. Del saber de los mayas se conservan pocos códices. Ninguno está hoy en territorio mexicano. El Códice Dresdensis, hoy en la Biblioteca Estatal de Sajonia, Dresden, fue saqueado de la región de Chichén Itzá; el Códice Pereziano, que data del siglo XIII, está en la Biblioteca Nacional de París; el Códice Tro-cortesiano, originario de la península del Yucatán figura en el inventario del Museo de América de Madrid; y el penacho de Moctezuma, último emperador azteca a la llegada de Cortés a México, está junto a un collar de plumas de quetzal, oro y piedras preciosas en el Museo Etnológico de Viena. La lista de tesoros de nuestras culturas secuestrados en museos y colecciones privadas de países del centro capitalista es larga, así como también la demanda por la restitución de dichas piezas a sus culturas originales. + Leer más...
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La aprobación de la Ley de medicina natural en Nicaragua, es un ejemplo al mundo dominado por patentes y multinacionales
Por Pedro Pozas Terrados. Nicaragua, el segundo país más pobre de Latinoamérica, aprueba una Ley en beneficio de sus ciudadanos que debería ser ejemplo de todos los gobiernos y en especial, los occidentales y los reunidos en el llamado G-20, que sólo buscan la forma de explotar a la sociedad con unas multinacionales al servicio del poder económico. La Ley reconoce la existencia de productos alternativos naturales y terapias complementarias, frente a la medicina convencional. Debido al aumento en los últimos años de la popularidad y alternativas de la medicina natural en ese país, las terapias no tradicionales han cobrado un creciente reconocimiento por parte sobre todo de médicos que trabajan con estas alternativas no agresivas al cuerpo humano y sí, muy beneficiosas. Se reconoce las terapias biológicas, sustancias que se encuentran en la naturaleza, como hierbas, alimentos y vitaminas, productos de herboristería y uso de terapias denominadas naturales aunque aún no probadas desde el punto de vista científico. + Leer más...
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El expolio mueve más dinero que el tráfico de drogas" Breve recorrido por la ruta del comercio ilegal de arte y antigüedades
Enrique Alpañéz. Históricamente, el pillaje del patrimonio cultural de un país en guerra ha sido una de las consecuencias bélicas que más daño hace a largo plazo a la moral e identidad de las víctimas. Hay quién sostiene que supone una estrategia bélica del ocupante en sí misma porque en ese expolio no sólo se pierde Arte sino también buena parte de la identidad común del pueblo atacado. Ha pasado en Irak y quizás también esté pasando en Siria, según los expertos. En este reportaje, Enrique Alpañés nos invita a dar un primer paso en el conocimiento de las mafias corruptas que controlan este expolio. + Leer más...
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Robo de arte sacro, una industria creciente
Por Ignacio Dávalos. En México, la sustracción de obras religiosas se presta para toda clase de cuestiones y reflexiones. A pesar de su poca notoriedad, se trata de una de las actividades ilícitas que más ha crecido en nuestro país. Su práctica ha aumentado en los últimos 20 años hasta en un 600 por ciento, con un total de 26 iglesias afectadas cada semana. (...) En México se tiene registrados más de 19 mil espacios destinados al culto religioso. En ellos se albergan más de cuatro millones y medio de piezas de arte sacro, convirtiendo así a nuestro país en uno de los más ricos de América Latina en este rubro. + Leer más...
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“Patrimonio cultural: no dañar”
Diego Martínez Celis. Un ilustrativo texto sobre la situación del arte rupestre: “Patrimonio cultural: no dañar” Dinámicas y agentes en la relación patrimonio, cultura y sociedad. A propósito del arte rupestre de la Sabana de Bogotá, enviado por su autor. "Resumen: Un letrero que reza: “Patrimonio cultural, no dañar” que aparece marcando un mural con pinturas rupestres precolombinas en Soacha, se presenta como abrebocas para motivar una aproximación a las complejas relaciones entre patrimonio, cultura y sociedad, que mediante la exposición de algunos casos, dan luces para identificar diversas dinámicas y agentes que confluyen en estos sitios y su repercusión en el estado actual del arte rupestre de la Sabana de Bogotá. Identificación que se propone como imprescindible al momento de promulgar o llevar a cabo políticas públicas tendientes a la preservación de este patrimonio" + Leer más...
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"Saqueo cultural de Latinoamérica"
Por Fernando Báez. (...) Desde hace quinientos años, América latina ha sido sometida al pillaje más despiadado de la historia: sus veintidós millones de kilómetros cuadrados han sufrido el expolio y la destrucción de la mayor parte de sus recursos. Por turnos, se han llevado y se siguen llevando el oro, la plata, el cobre, el carbón, el aluminio, el hierro, el gas y el petróleo. [...] Hay un silencio letal sobre este asunto, que a veces se traduce en un artículo emocional; jamás en un estudio detallado que compile todos los bienes culturales latinoamericanos desaparecidos o destruidos hasta la fecha. En verdad, creo que a pesar de los esfuerzos evidentes por entender el pasado desde una perspectiva más plural, los latinoamericanos todavía sentimos vértigo a la hora de examinar nuestra historia. + Leer más...
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Los saqueadores de la arqueología mexicana con la colaboración de los narcos y la desidia de las autoridades
Por Diasporaweb, editor Alberto Elósegui. (...) Aunque el saqueo en los años 50 era por el dinero, por la necesidad de alimentar a sus familias numerosas de estas tierras, siempre lo fue para sobrevivir, no por saquear en sí. No había ni trabajo de jornalero ni tan siquiera en California o Arizona, tras la guerra. [...] De los 42.991 sitios arqueológicos registrados por el INAH hasta junio de este año, se considera que el 40% de ellos han sufrido saqueos. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) no ha dado gran detalle oficial sobre estos temas, como debía. Confunde una época con otra. Es la globalización. Pero los especialistas nacionales e internacionales que se han informado a fondo coinciden en que México es uno de los países con mayor saqueo de bienes culturales y en particular de sitios arqueológicos y especialmente su región occidental una de las más afectadas por ello en América Latina. + Leer más...
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Restos humanos en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata
Por Daniel Badenes. TROFEOS DE GUERRA. Muchos fueron saqueados de cementerios indígenas. Otros corresponden a víctimas de la “Campaña al Desierto” o fueron asesinados por expediciones organizadas desde el propio Museo. Algunos estuvieron cautivos, fueron vejados y murieron en el edificio del Bosque platense. Más de un siglo después siguen allí, expuestos al público o a los investigadores, en lugar de volver a su tierra. Poco a poco surgen voces críticas que reclaman una reparación hacia las víctimas del primer genocidio cometido por el Estado nacional. + Leer más...
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Del patrimonio y otros demonios
Por Halim Badawi. El tráfico del patrimonio cultural siempre ha estado presente en la memoria de la civilización occidental. (...) Colombia no ha sido ajena a esta realidad, aunque por lo general, a diferencia de los anteriores países, el expolio de piezas artísticas, históricas y arqueológicas no ha estado tradicionalmente asociado a la voluntad de un emperador o a la voracidad de algún conflicto bélico. Sin embargo, existen excepciones. El primer saqueo patrimonial del que tenga noticia la Colombia republicana, fue precisamente en medio de las guerras de independencia. Gran parte de la colección de la antigua Casa Botánica, consistente en varios cientos de láminas elaboradas por José Celestino Mutis y su taller de dibujo durante la Expedición Botánica (1783- 1816), fueron llevadas a Madrid en 1817 por orden de Pablo Morillo. Ya en España, las láminas fueron entregadas en el Palacio Real y trasladadas, posteriormente, al Real Jardín Botánico de Madrid, en donde actualmente son conservadas. + Leer más...
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La cocina mexicana, patrimonio cultural inmaterial
Por Yuriria Iturriaga. Corresponsal: Carlos Vázquez Olvera. Podríamos alegrarnos de la inclusión del expediente mexicano sobre cocina en la lista representativa para la salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial (PCI) si no fuera, entre otras cosas, porque las "medidas de salvaguarda", que exige la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) para otorgar la declaración de patrimonio mundial a un elemento cultural, en el caso del expediente mexicano no sólo no se presentan como "compromisos" del gobierno, sino como propuestas de la ONG Conservatorio de la Cultura Gastronómica Mexicana, Sociedad Civil (lucrativa), y son medidas que consisten en sacar de sus comunidades a las cocineras tradicionales, darles "cursos de higiene, técnicas culinarias, administración de empresas y publicidad", para que sus “miniempresas sean sembradas en las rutas turísticas” (sembradas entre los restaurantes de nouvelle cuisine mexicana que erigirán los firmantes del proyecto y sus apoyos). + Leer más...
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La revolución silenciosa
Por Jorge Sánchez Cordero. El viejo debate sobre la diversidad cultural nacional comienza a tomar cuerpo a partir de las reformas y adiciones a dos artículos constitucionales mediante los cuales se reconoce jurídicamente la existencia de diferentes culturas en el país. Tales modificaciones, aprobadas por el Congreso de la Unión en noviembre pasado [2008], permiten a la ciudadanía participar en la vida cultural en igualdad de circunstancias, en tanto que el Ejecutivo tendrá que cumplir las medidas legislativas, administrativas y financieras que hagan viable el ejercicio de los derechos culturales.(...) Hoy, la función de los poderes públicos nacionales, debe enfatizarse, se limita a favorecer el acceso a la cultura y a respetar en forma irrestricta la libertad individual; su función, en esta perspectiva, debe ser modesta, sin dejar de ser esencial. Contrariamente a esta premisa, los poderes públicos en México han incurrido de manera recurrente en la tentación del control al acceso a la cultura y ha sido constante su proclividad de imponer un modelo hegemónico cultural, que terminó por hacer florecer, entre otros efectos perversos, el arte oficial y el academicismo. Esto condujo irremediablemente a la fosilización de la creación y a la perversión de la función cultural por parte de las autoridades públicas. + Leer más...
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La defensa del patrimonio cultural mexicano
Por Jorge Sánchez Cordero. (...) Dar cuenta de la defensa del patrimonio cultural mexicano no es una tarea sencilla. Sería más que un grave error tratar de acotar su análisis a la legislación interna. El tráfico ilícito se provoca precisamente cuando los bienes culturales mexicanos migran del territorio nacional e ingresan al mercado internacional del arte. La defensa del patrimonio cultural en ocasiones se asemeja a las tareas hercúleas. (...) La migración de objetos culturales ya sea por robo o por exportación ilícita ha afectado fundamentalmente a los países en desarrollo. Se ha provocado una migración importante de objetos culturales de Estados nacionales con una gran riqueza cultural, pero con graves limitaciones económicas, a centros de alto poder adquisitivo. Es por ello que un número significativo de Estados nacionales ha intentado evitar la migración de sus objetos culturales mediante normas prohibitivas de exportación de ese tipo de bienes, ya sea a través de prohibiciones específicas en legislaciones permisivas o bien mediante autorizaciones en legislaciones prohibitivas. Ambas fórmulas encuentran su límite en la frontera nacional de cada Estado nacional; esta acotación restringe seriamente la protección de objetos culturales en tanto los Estados nacionales de destino no se encuentren vinculados por estas normas y, en consecuencia, no las observen ni en su administración ni en sus tribunales. Es necesario, por lo tanto, fomentar y articular la cooperación internacional para lograr una protección integral de objetos culturales. + Leer más...
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El desafío cultural mexicano y Los retos culturales del Congreso
Por Jorge Sánchez Cordero. (...) En el umbral mexicano del siglo XXI, el orden cultural intenta encontrar afanosamente sus nuevas referencias jurídicas en las reformas constitucionales recientemente publicadas, acompañadas de la asunción de obligaciones internacionales específicas del Estado mexicano mediante la ratificación de la Convención de la UNESCO de 2003 sobre la salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial. (...) Este nuevo orden jurídico habrá de transitar sobre tres vertientes claramente determinadas: la herencia cultural, la diversidad cultural y el desarrollo humano sostenido, que no admite ser acotado a términos económicos o financieros, inmersos estos últimos en el ámbito del rápido crecimiento y de la expansión de la productividad. El conocimiento tradicional, las expresiones y las prácticas culturales son los fundamentos del sedimento social que le proporciona a los grupos y comunidades, entre otros, el sentido de su identidad y de su continuidad. El desafío cultural que plantea este nuevo marco normativo para nuestra sociedad es claro: asegurarles a las siguientes generaciones que su PCI (Patrimonio Cultural Inmaterial) pueda trasmitirse generacionalmente, como un activo viviente, donde la historia se reconstituya y vuelva a experimentarse, y que resulte ser el vehículo idóneo para satisfacer las necesidades básicas de nuestros grupos y comunidades. + Leer más...
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¿Quién da más por esta mano del siglo XVII?
¿Quién da más por esta mano del siglo XVII? Las subastas por Internet han entrado como un elefante en una cacharrería en el mundo de la arqueología. Primero dispararon el expolio de yacimientos y museos. Y los expertos se alarmaron. Muchas piezas del saqueado Museo de Bagdad acabaron en la Red. Después, ante la cultura del ‘todo vale, todo se vende’, los falsificadores se han adueñado del negocio. + Leer más...
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Devuélveme el arte de mi país
Reportaje: La mayor parte del patrimonio mundial está en manos de colecciones públicas o privadas occidentales, pero crecen las reclamaciones. Sólo medio centenar del millar de delicados bronces de Benin, datados entre los siglos XIII y XVI, pueden verse en Nigeria. El resto está repartido entre museos alemanes, británicos y estadounidenses. De hecho, el 95% del patrimonio cultural africano está fuera del continente. Fue robado, expoliado o, algunas veces, comprado, por las potencias coloniales. Gran parte de los tesoros artísticos o etnológicos de países en desarrollo, o incluso de potencias actuales como China o India, están en los grandes museos europeos o estadounidenses. Para ellos es un orgullo (y un negocio), pero para muchos de los países de origen de estas piezas es una humillación, y una merma en sus potenciales ingresos por el creciente turismo cultural. Las reclamaciones no han dejado de crecer en los últimos años. Pero, ¿de quién es el patrimonio? ¿Del país de origen? ¿Del país que las conserva y las ha valorado durante años? + Leer más...
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