Sitios Culturales-Naturales Declarados Patrimonio Mundial
ILAM presenta la Lista oficial del Centro del Patrimonio Mundial de UNESCO
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Misiones Jesuitas Guaraníes: San Ignacio Mini, Santa Ana, Nuestra Senora de Loreto y Santa María la Mayor (Argentina); Ruinas de Sao Miguel das Missoes(Brasil) / 1984 |
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Las ruinas de Sao Miguel das Missoes en Brasil y de San Ignacio Mini, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y de Santa María la Mayor, en Argentina, se encuentran en el corazón de una selva tropical. Son los impresionantes vestigios de cinco misiones Jesuitas construidas en tierras Guaraníes durante los siglos XVII y XVIII. Cada una se caracteriza por una disposición particular y un estado de conservación diferente. Ver más... |
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La Cueva de las Manos, Río Pinturas |
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La Cueva de las Manos, Río Pinturas, alberga un conjunto excepcional de arte rupestre, con una antigüedad de entre 13,000 a 9,500 años. Su nombre se debe a las siluetas de manos humanas que decoran su interior, pero en la cueva se encuentran también muchas representaciones de animales, tales como guanacos (Lama guanicae), los cuales aún habitan la región, al igual que escenas de caza. Los autores de estas pinturas pueden haber sido los ancestros de las comunidades históricas de cazadores- recolectores de la Patagonia con las cuales se encontraron los colonos europeos en el siglo XIX. |
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Quebrada de Humahuaca |
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La Quebrada de Humahuaca sigue la traza del Camino Inca, importante ruta cultural, a lo largo del espectacular valle del Rio Grande, desde su origen en la elevada y fría planicie desértica de las tierras Altas Andinas hasta su confluencia con el Rio Leone, aproximadamente 150 kilómetros al sur. En el valle aún se puede observar una gran cantidad de indicios de su utilización como importante ruta comercial durante los últimos 10,000 años. Cuenta con vestigios evidentes de comunidades de cazadores-recolectores, del Imperio Inca (siglos XV a XVI) y de la lucha por la independencia en los siglos XIX y XX. |
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Fuerte de Samaipata |
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El sitio arqueológico de Samaipata consiste en dos elementos: la colina con sus múltiples petroglifos, y la que, al parecer, era el centro ceremonial de la ciudad antigua (siglos XIV a XVI), y el área ubicada al sur de la colina, la cual constituía el distrito administrativo y residencial. La enorme roca esculpida, que domina el pueblo a sus pies, constituye un testimonio único de tradiciones y creencias prehispánicas sin igual en el continente americano. |
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Misiones Jesuíticas de Chiquitos |
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Entre 1696 y 1760, los Jesuitas fundaron seis conjuntos de reducciones (asentamientos de indígenas cristianizados) inspirados en las « ciudades ideales » de los filósofos del siglo XVI en un estilo que combinó la arquitectura católica con las tradiciones locales. Los seis que restan, San Francisco Javier, Concepción, Santa Ana, San Miguel, San Rafael y San José, constituyen un patrimonio vivo en el antiguo territorio de los Chiquitos. |
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Tiwanaku: Centro Espiritual y Político de la Cultura Tiwanaku |
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La ciudad de Tiwanaku, capital de un poderoso imperio pre-hispánico que dominó un área enorme del sur de los Andes y aún más allá, alcanzó su apogeo entre el 500 y el 900 d.C.. Sus vestigios monumentales son testimonio de la importancia cultural y política de esta civilización, la cual se distingue de cualquier otro imperio pre-hispánico del continente americano. |
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Parque Nacional Serra da Capivara |
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Muchos de las cuevas en el Parque Nacional Serra da Capivara están decoradas con pinturas rupestres, algunas con más de 25,000 años de antigüedad. Constituyen un testimonio excepcional de una de las comunidades humanas más antiguas de América del Sur. |
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Parque Nacional Rapa Nui |
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Rapa Nui, el nombre indígena de la Isla de Pascua, es testimonio de un fenómeno cultural único en el mundo. Un grupo de origen polinesio que se estableció en la isla alrededor del año 300 d.C. dio inicio a una tradición poderosa, imaginativa y original de escultura y arquitectura monumentales, libre de influencias externas. De los siglos X al XVI esta sociedad construyó santuarios y erigió enormes figuras de piedra conocidas como moai, creando el paisaje cultural sin igual que sigue fascinando al mundo entero. |
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Parque Arqueológico Nacional de Tierradentro |
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En el parque se encuentran varias esculturas monumentales de figuras humanas, al igual que varios hipogeos que datan de los siglos IV al X. Estas enormes tumbas subterráneas (algunas cámaras mortuorias miden hasta 12 metros de ancho) están decoradas con motivos que reproducen la decoración interior de las casas de la época. Revelan la complejidad social y la riqueza cultural de una sociedad prehispánica al norte de los Andes. |
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Parque Arqueológico Nacional de San Agustín |
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El conjunto de monumentos religiosos y esculturas megalíticas más grande de América del Sur se ubica en un paisaje salvaje y espectacular. Dioses y animales míticos son hábilmente representados en estilos que van desde el abstracto hasta el realista. Estas obras de arte muestran la creatividad e imaginación de una cultura del norte de los Andes que floreció entre los siglos I y VIII. |
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Paisaje Cultural de las Primeras Plantaciones de Café del Sudeste de Cuba |
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Los vestigios de las plantaciones de café del siglo XIX al pie de la Sierra Maestra son un testimonio único de una forma de agricultura precursora en un terreno difícil. Ilustran de manera importante la historia económica, social y tecnológica de la región del Caribe y de América Latina. |
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Valle de Viñales |
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El Valle Viñales está rodeado de montañas y su paisaje está salpicado de impresionantes afloramientos rocosos. Aún se utilizan las técnicas tradicionales de producción agrícola, en particular del tabaco. El valor de este paisaje cultural es enriquecido por la arquitectura vernácula de sus granjas y aldeas, en donde sobrevive una rica sociedad multiétnica, ilustrando el desarrollo cultural de las islas del Caribe y de Cuba |
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Sitio Arqueológico de Joya del Cerén |
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Joya de Cerén fue una comunidad agrícola prehispánica que, al igual que Pompeya y Herculano en Italia, fue sepultada por una erupción volcánica ca. 600 D.c. Debido al estado excepcional en el cual se encuentran, los vestigios nos brindan una imagen de la vida diaria de las poblaciones centroamericanas que trabajaban la tierra en esa época. |
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Parque Nacional de Tikal |
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En el corazón de la selva, rodeado de una vegetación exuberante, se encuentra uno de los sitios más importantes de la civilización maya, habitado desde el siglo VI a.C. hasta el siglo X d.C. El centro ceremonial incluye magníficos templos y palacios, así como plazas públicas a las cuales se tiene acceso por medio de rampas. Los vestigios de los edificios domésticos se encuentran dispersos en los campos circundantes. |
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Parque Arqueológico y Ruinas de Quiriguá |
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Habitada desde el siglo II d.c., Quiriguá se había convertido durante el reinado de Cauac Sky (723784) en la capital de un estado autónomo y próspero. Las ruinas de Quirigua incluyen algunos monumentos excepcionales del siglo VIII y una impresionante serie de estelas y calendarios esculpidos que constituyen una fuente esencial sobre la historia de la civilización maya. |
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Sitio Maya de Copán |
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Las ruinas de Copan, uno de los sitios más importantes de la civilización maya, fueron descubiertas en 1570 por Diego García de Palacio. Sin embargo, las excavaciones no comenzaron hasta el siglo XIX. Las ruinas de la ciudadela o acrópolis y las imponentes plazas públicas revelan las tres principales etapas de desarrollo de la ciudad antes de su abandono a principios del siglo X d.C. |
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Ciudad Prehispánica de Teotihuacán |
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La ciudad sagrada de Teotihuacán, “lugar donde se crearon los dioses”, se ubica cerca de 50 kilómetros al noreste de la Ciudad de México. Construida entre los siglos I y VII d.c, se caracteriza por las enormes dimensiones de sus monumentos, en particular del Templo de Quetzalcóatl y de las Pirámides del Sol y de la Luna, orientados de acuerdo a principios geométricos y simbólicos. Como uno de los centros culturales mas poderosos en Mesoamérica, Teotihuacán extendió su influencia cultural y artística por la región, e incluso mas allá de sus fronteras. |
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Ciudad Prehispánica de Chichen Itzá |
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Esta ciudad sagrada fue uno de los grandes centros mayas de la Península de Yucatán. A lo largo de sus casi 1000 años de historia, diferentes culturas han dejado su huella en la ciudad. Los mayas, toltecas e itzaes dejaron en las piedra de los monumentos y de las obras artísticas la huella de su cosmovisión. La fusión extraordinaria de técnicas de construcción mayas con los nuevos elementos traídos del centro de México hace de Chichen Itza uno de los ejemplos más importantes de la civilización maya-tolteca de Yucatán. Un gran número de edificios de esta civilización, en particular el Templo de los Guerreros, el Castillo y el observatorio circular conocido como El Caracol, se han conservado hasta nuestros días. |
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Ciudad Prehispánica de El Tajín |
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Ubicado en el estado de Veracruz, El Tajin alcanzo su apogeo desde principios del siglo IX hasta el inicio del siglo XIII. El sitio se convirtió en el centro más importante del noreste de Mesoamérica tras la caída del imperio de Teotihuacan. La influencia cultural de este centro se extendió por todo el Golfo de México y penetró en la zona maya y las planicies altas del centro de México. Su arquitectura, la cual es única en Mesoamérica, se caracteriza por sus relieves escultóricos muy detallados sobre columnas y frisos. La “Pirámide de los Nichos”, considerada como una obra maestra de la arquitectura mexicana y americana antigua, materializa la naturaleza astronómica y simbólica de los edificios. |
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Pinturas Rupestres de la Sierra de San Francisco |
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La Sierra de San Francisco, ubicada en la Reserva de El Vizcaino, en Baja California, albergó del 100 a.C. a 1300 d.C. un pueblo que ha desaparecido pero que dejó detrás una de las colecciones de arte rupestre más importantes del mundo. Estas obras se encuentran increíblemente bien conservadas debido al clima seco y al difícil acceso. Las pinturas, que muestran figuras humanas y muchas especies animales y que ilustran la relación entre los seres humanos y su ambiente, revelan una cultura altamente sofisticada. Su composición y tamaño, así como la precisión de los trazos y la variedad de colores, pero sobre todo la cantidad de sitios, hacen de estas pinturas un testimonio excepcional de una tradición artística única. |
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Ciudad Prehispánica de Uxmal |
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La ciudad maya de Uxmal, en Yucatán, fue fundada alrededor del 700 d.C. y contó con cerca de 25,000 habitantes. La disposición de los edificios, los cuales datan de entre 700 y 1000 d.C., revela un conocimiento de astronomía. La Pirámide del Adivino, como la llamaron los españoles, domina el centro ceremonial, el cual incluye edificios de esmerado diseño, decorados con una profusión de motivos simbólicos y esculturas representando a Chaac, el dios de la lluvia. Los sitios ceremoniales de Uxmal, Kabah, Labna y Sayil son considerados como la cúspide del arte y arquitectura mayas. |
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Zona Arqueológica de Paquimé, Casas Grandes |
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Paquimé, Casas Grandes, alcanzó su apogeo en los siglos XIV y XV y jugó un papel primordial en las relaciones comerciales y culturales entre la cultura Pueblo del suroeste de los Estados Unidos y norte de México, y las civilizaciones más avanzadas de Mesoamérica. La gran cantidad de vestigios, de los cuales únicamente ha sido excavada una parte, son testimonios patentes de la vitalidad de una cultura perfectamente adaptada a su ambiente físico y económico, pero que desapareció repentinamente al momento de la conquista española. |
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Antigua Ciudad Maya de Calakmul, Campeche |
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Calakmul, sitio maya importante enclavado en el corazón de la selva tropical de las Tierras Bajas del sur de México, jugo un papel clave en la historia de esta región durante más de doce siglos. Sus impresionantes estructuras y particular traza general se han conservado increíblemente bien y brindan una imagen clara de la vida en una antigua capital maya. |
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Paisaje del agave y las antiguas instalaciones industriales de Tequila |
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El lugar de 34,658 Ha, situado entre las faldas del Volcán Tequila y el profundo valle de Rio Grande, es parte de un paisaje creciente de agave azul, formado por la cultura de la planta que ha sido usada desde el siglo 16 para producir el tequila y al menos desde hace 2,000 años para hacer bebidas fermentadas y textiles. En este lugar se encuentran destilerías que reflejan el crecimiento del consumo internacional de tequila en los siglos XIX y XX. Actualmente, la cultura del agave es considerada como parte de la identidad nacional mexicana. La zona engloba un paisaje habitado, explotado de campos de agave azul y las poblaciones de Tequila, Arenal, y Amatian con grandes destilerías donde el agave ('piña') es fermentado y destilado. La zona cuenta además con sitios arqueológicos que contienen testimonios de la cultura Teuchitlan que se formó en el área de Tequila desde 200 a 900 A.C., principalmente con la creación de campos de agricultura, casas, templos, túmulos ceremoniales y campos de juego de pelota. |
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Camino Real de Tierra Adentro |
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El Camino Real de Tierra Adentro, o “Camino de la Plata”, comprende cinco sitios ya inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial y otros 55 sitios más situados a lo largo de 1.400 de los 2.600 km de esta larga ruta que parte del norte de México y llega hasta Texas y Nuevo México, en los Estados Unidos. Utilizado entre los siglos XVI y XIX, este camino servía para transportar la plata extraída de las minas de Zacatecas, Guanajuato y San Luis Potosí. Aunque su origen y utilización están vinculados a la minería, el Camino Real de Tierra Adentro propició también el establecimiento de vínculos sociales, culturales y religiosos entre la cultura hispánica y las culturas amerindias. |
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Cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla en los Valles Centrales de Oaxaca |
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Situado en el Valle de Tlacolula, Oaxaca, este sitio comprende vestigios arqueológicos prehispánicos y una serie de cuevas prehistóricas y refugios rocosos. En algunos de estos refugios se han encontrado restos arqueológicos y vestigios de arte rupestre que son testimonios de la vida de los primeros agricultores sedentarizados. En la cueva de Guilá Naquitz se han hallado semillas de cucurbitáceas de 10.000 años de antigüedad, que constituyen los restos más tempranos de plantas domesticadas descubiertos en el continente americano, así como fragmentos de espigas de maíz que son uno de los más antiguos testimonios de la domesticación de esta planta. El paisaje cultural de las cuevas de Yagul y Mitla pone de manifiesto el vínculo entre el hombre y la naturaleza que dio lugar a la domesticación de las plantas en la América Septentrional y abrió paso al desarrollo de las civilizaciones mesoamericanas. |
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Ruinas de León Viejo |
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León Viejo es uno de los asentamientos coloniales españoles más antiguos del continente americano. Debido a que no se desarrolló, sus ruinas son testimonio de las estructuras sociales y económicas del imperio español en el siglo XVI. Además, el sitio posee un inmenso potencial arqueológico. |
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Fortificaciones de la costa caribeña de Panamá: Portobelo y San Lorenzo |
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Espléndidos ejemplos de la arquitectura militar de los siglos XVII y XVIII, estos fuertes de la costa caribeña de Panamá formaban parte del sistema defensivo creado por la Corona de España para proteger el comercio transatlántico. |
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Misiones Jesuitas de La Santísima Trinidad de Paraná y Jesús de Tavarangue |
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Además de su interés artístico, estas misiones son un recordatorio de las iniciativas sociales y económicas que acompañaron la evangelización de la cuenca del Río de la Plata por parte de la Compañía de Jesús en los siglos XVII y XVIII. |
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Zona Arqueológica de Chan Chan |
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El reino Chimú, cuya capital fue Chan Chan, alcanzó su apogeo en el siglo XV, no mucho antes de caer ante el poder inca. La planeación de esta enorme ciudad, la más grande de la América precolombina, refleja la rígida estructura política y social, marcada por la división de la ciudad en nueve “citadelas” o “palacios’ que forman unidades autónomas. |
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Parque Nacional Rio Abiseo |
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El parque fue creado en 1983 para proteger la flora y la fauna de las selvas tropicales características de esta región de los Andes. La flora y la fauna del parque presentan un alto nivel de endemismo. Solamente aquí se puede encontrar al mono lanudo de cola amarilla, el cual se creía estaba extinto. Como resultado de las investigaciones llevadas a cabo desde 1985 36 sitios arqueológicos previamente desconocidos han sido descubiertos en alturas que varían entre los 2,500 y los 4,000 metros sobre el nivel del mar. Estos sitios nos dan una idea clara de la sociedad pre-incaica. |
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Líneas y Geoglifos de Nasca y de Pampas |
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Ubicados en la árida llanura costera de Perú, aproximadamente 400 kilómetros al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y de Pampas de Jumana cubren cerca de 450 metros cuadrados. Estas líneas, trazadas sobre el suelo entre 500 A.c. y 500 d.C., se encuentran entre los grandes enigmas de la arqueología debido a su cantidad, su naturaleza, su tamaño y su continuidad. Algunos de estos geoglifos representan criaturas vivas, otros, a plantas estilizadas o seres fantásticos, mientras que otros son figuras geométricas de varios kilómetros de largo. Al parecer tuvieron una función ritual relacionada con la astronomía. |
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Ciudad Sagrada de Caral-Supe |
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La Ciudad Sagrada de Caral-Supe es un sitio arqueológico de 5.000 años de antigüedad que abarca 626 hectáreas. Está emplazado en una meseta desierta y árida que domina el valle verdeante del río Supe. Sus orígenes se remontan al periodo arcaico tardío de los Andes Centrales y hacen de él el centro de civilización más antiguo de las Américas. La ciudad, excepcionalmente bien preservada, es impresionante por la concepción y complejidad de sus elementos arquitectónicos y espaciales, sobre todo las plataformas monumentales de piedra y tierra y los patios circulares bajos. Caral es uno de los dieciocho asentamientos urbanos de la región y su arquitectura, compleja y monumental a la vez, comprende seis grandes estructuras piramidales. El hallazgo de un quipu (ramal de cuerda con varios nudos y colores, anudado a otros ramales similares y utilizados para registrar y transmitir relatos, noticias y cuentas) atestigua el grado de desarrollo y complejidad alcanzado por la civilización de Caral. El plano de la ciudad y algunos de sus componentes –en particular, las estructuras piramidales y el conjunto residencial de la clase dominante– atestiguan claramente la existencia de funciones ceremoniales reveladoras de una fuerte ideología religiosa. |
Patrimonio Mundial Latinoamericano
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