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Las colecciones de museos hoy. ¿Qué, por qué, para qué y cómo coleccionan? ¿Objetos o costumbres? ¿Curadores o etnógrafos? (PARTE III)

[...]  Entonces, la curaduría etnográfica trabaja con los objetos, más sus contextos de (re)significación y, mucho más aun, con los senderos que han andado para esas contextualizaciones y reconfiguraciones de uso, valor, memoria, sentido y codificación visual.

[...] El intenso proceso vivido por estos profesionales curadores y etnógrafos tuvo que pasar por abordajes y discusiones interdisciplinarias acerca de lo que era la práctica de coleccionar el presente y la producción cultural (o artística, o científica) contemporánea.

Tú, ¿qué dices? ¿arte o etnografía?

“Estrategias para coleccionar: Las colecciones digitalizadas”, según François Mairesse.

Las colecciones de museos hoy. ¿Qué, por qué, para qué y cómo coleccionan? ¿Objetos o costumbres? ¿Curadores o etnógrafos? (PARTE II)

[...]  Dice Mairesse que como la sociedad y la economía global postulan un mayor consumo, igualmente el ideal del museo está basado en la acumulación y crecimiento ilimitado de sus colecciones. Es entonces cuando propone el planteamiento de hacer “decrecer” las colecciones museísticas, del mismo modo en que ciertas propuestas económicas actuales hablan de la necesidad del decrecimiento del consumo y del calentamiento global. Entonces, propone un desarrollo sustentable en nuestros hábitos de consumo, un cambio en el principio de acumulación (de colecciones) del museo.

[...] En cuanto a estos asuntos, Mairesse plantea un enfoque que comienza siendo controversial, provocador y arriesgado: estrategias para el coleccionismo en los museos, con la sustitución relativa del objeto físico por su archivo de imagen y documentación digitalizados.

Tú, ¿qué coleccionarías o conservarías? ¿el original o el holograma?

Notas para provocar: Acerca del Movimento "OCUPAR LOS MUSEOS… para darlos al pueblo”... ¿Y es que no son ya del pueblo? 

El legítimo movimiento de Indignados estadounidenses (el Ocuppy Wall Street)tiene un sub-grupo: el Ocuppy Museums. Este pretende ocupar los museos para “devolverlos al pueblo”, argumentando que “el arte es para todos”.

¿Se habrán enterado estos museo-ocupas de las estrategias de participación e inclusión de públicos y comunidades, que los museos del mundo –no solo los de EEUU- llevan a cabo hoy día?

El argumento de que los museos son “para el pueblo”, con su banal y desactualizada superficialidad, expresa idearios y personajes como el de la imagen mostrada. Ciertos indignados indignan. Esperemos que tal simplonería no encuentre eco en nuestras realidades latinoamericanas. 

Las colecciones de museos hoy. ¿Qué, por qué, para qué y cómo coleccionan?  ¿Objetos o costumbres? ¿Curadores o etnógrafos?

[...] Entre aquellos a favor de preservar, la mayoría mencionó la importancia de documentar este importante evento. Quienes se opusieron fueron acusados de hipocresía. Después de todo, muchos objetos incluso más siniestros y controversiales están siendo preservados y expuestos como ítems de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. Podía esperarse que aquellos contrarios a la preservación y/o exposición del carro chocado fueran mucho más emocionales que aquellos que estaban a favor. Fueron frecuentes palabras como “insania”, “desagrado” y “absurdo”. La iniciativa del museo fue condenada. Muchos solicitaron la renuncia del director o la eliminación de los fondos públicos del museo.

Tú, ¿lo coleccionarías?